איימן עודה
Ayman Odeh
“הוא כל כך רצה לשנות את פני המזרח, אבל הוא שינה את הלב של המערב. הוא לא שינה את המזרח בכלל, והוא נכשל במלחמות, אבל את הלב של המערב הוא כן הצליח.
“אני מסתכל על הסקרים בארצות הברית – 75% מהעם האמריקאי תומכים בסוגיה הפלסטינית, מתנגדים למדיניות הממשלה, וביניהם 84% מהדמוקרטים, שלא לדבר על הצעירים. וגם 90% מהאירופאים.
“לא שינה את פני המזרח – אבל שינה את הלב של המערב, וזה בלתי הפיך.
“כבוד יושב-ראש הכנסת, עמיתיי – חברי הכנסת וחברות הכנסת, הממשלה הרעה ביותר אי-פעם מסיימת את דרכה. הממשלה שאחראית על שפיכות הדמים בממדים הנוראיים מסיימת את דרכה. הממשלה שפילגה, שהסיתה, שקידמה את ההפיכה המשטרית, מסיימת את ימיה.
“כבוד יושב-ראש הכנסת, עמיתיי – חברי הכנסת וחברות הכנסת, הממשלה הרעה ביותר אי-פעם מסיימת את דרכה. הממשלה שאחראית על שפיכות הדמים בממדים הנוראיים מסיימת את דרכה. הממשלה שפילגה, שהסיתה, שקידמה את ההפיכה המשטרית, מסיימת את ימיה. אנחנו בקרוב ניגש לבחירות. יש משימה: על כל אזרח חפץ חיים לעשות את הכול בשביל למנוע מהממשלה הזו לחזור לשלטון. צריך לגמד את הכול, ממש ממש את הכול, באחריות שמבינה את המשמעות של הבחירות הבאות. אנחנו בצומת דרכים היסטורי: או פשיזם מוחלט או שנתחיל לצאת מהמקום הזה, וכולנו צריכים להפנים את זה עמוק עמוק.
“מאז 7 באוקטובר עד המלחמה האחרונה נתניהו ניסה לשנות את פני המזרח – הוא נכשל, אבל הוא כן שינה את הלב של המערב: 57% מהרפובליקנים בארצות הברית נגד מדיניות ישראל; 84% מהדמוקרטים – נגד מדיניות ישראל; 75% מהאמריקאים נגד מדיניות ישראל, וכמעט 90% מהאירופאים. לא שינה את פני המזרח – אבל שינה את הלב של המערב, וזה בלתי הפיך.
“בפרסה פה, של חברי הכנסת, כמה חברי כנסת מהימין אמרו לי שאחרי 7 באוקטובר אי-אפשר לדבר על אופק מדיני. כאילו הם היו בעד אופק מדיני לפני 7 באוקטובר.
“יש לי עמדה ערכית, מחוץ לכל פוליטיקה, נגד פגיעה בחפים מפשע. יצאתי חוצץ נגד הפגיעה בחפים מפשע ב-7 באוקטובר, גיניתי, הוקעתי את זה אולי אלף פעמים, ואני אעשה את זה עוד פעם ועוד פעם ועוד פעם, כי אני נגד פגיעה בחפים מפשע.
“אני עומד פה, אני עומד פה מול כולם עם העמדה הערכית הזו שלי, שאומרת שבמולדת הזו יש שני עמים, וצריך להכיר בזכויות הלאומיות של שני העמים. חייבים.
“אני רוצה להגיד לכל האזרחים שעֶמדתי ערכית נגד פגיעה ביהודים או בפלסטינים, נגד פגיעה בחפים מפשע.
“ב-48', בנכבה, נעשו פשעים כאלה, כולל אונס של נשים. בוודאי, בוודאי.
“את שאלת פה האם הישראלים פגעו בחפים מפשע? אנסו? התשובה היא כן.
“למה ערבים ניגשים ללמוד רפואה למשל? בגלל הגזענות, בגלל שחוששים מהרפתקה במקצוע, חוששים מתחרות בשוק ליברלי פתוח בצל הגזענות. הולכים למקום בטוח, זה העניין.
“מתחת לכל מה שאמרתי צריך לדבר מקצועית, למשל, איך משנים כללי משחק באמצע משחק? איך? למה נותנים לאנשים ללמוד, אחרי זה כשחוזרים חוסמים אותם? זה מקצועי? זה לא מקצועי בכלל.
“במסמך קניג, שכל ערבי בזמנו יודע מה המסמך, נאמר שם בהצעות בתחום החינוך, סעיף 3: להקל על יציאה ללימודים בחו"ל ולהקשות על חזרת הבוגרים וקליטתם בעבודה, ובכך לעודד הגירה.
“ממשלת ישראל אומרת שהיא תנצח את איראן. תגידו לי בבקשה, הממשלה הזו ניצחה את עזה?
“אני אומר לאזרחי המדינה, יש דרך אחרת שתבטיח שלום אמת, ביטחון אמיתי, שגשוג כלכלי לכל אחד ואחת מכם, וגם לגיטימציה, תבטיח את הכול – להסתכל בפנים של העם הפלסטיני, לכבד את העם הפלסטיני, לכבד את הזכויות הלאומיות שלו. מדינה לצד מדינה ושלום עם כל מדינות ערב, שלום במזרח לכולנו. זוהי הדרך היחידה ואין בלתה.
“אם בעזה הממשלה לא הצליחה, היא חושבת שהיא תצליח באיראן? היא חושבת שהיא תצליח? ומה אחרי איראן?
“אבל כשהוא מוביל את ישראל למלחמה, כולם הולכים שולל אחריו. הם סוגדים לאלי המלחמה. באופוזיציה צועקים: בזמן מלחמה אין אופוזיציה וקואליציה, יש עם אחד. למה אין עם אחד למען השלום?
“מה, לא רואים בצל המלחמה מה הממשלה עושה – איך היא מקדמת את ההפיכה המשטרית, מה היא עושה בגדה המערבית? ואין אופוזיציה. אין אופוזיציה.
“כשיש עשרות פניות בשבוע בנושא הזה, זו בעיה חברתית עמוקה, רחבה, שצריכה באמת ל – אני מבקש ממך, את צריכה להעמיק בנושא הזה בשביל להגיע לכיוון מסוים.
“בישראל יש בעיה נוספת, וזה המשך המלחמות כול הזמן. אלה הם הנושאים העיקריים שפוגעים בטבע, בהכחדת מינים, בכול הדברים הללו.
“אפשר לעשות אחרת, אבל שזה יהיה בעיקר על האזרח ולא על המדינה, שהאזרח ממילא משלם מיסים מהיקרים ביותר בכל העולם – לכן צריך גישה חברתית. גישה חברתית אחרת לגמרי.
“בכול מקום בעולם הפגיעה הקשה ביותר בכול הדברים, כולל עניין המינים והכחדה, זה המשטר הניאו ליברלי, קפיטליסטי חזירי, לא מעניין אותו כלום. זה הכי פוגע בכול דבר טבעי.
“אבל אני מבקש להוסיף, יש מגמה שמתחזקת לקראת התקציב הבא, של לקחת מהאזרחים, בכל התחומים, כמו יוקר המחיה, כמו המס של סמוטריץ' לפני שלושה ימים, כמו מס רכוש. יש בעיה תקציבית, אז לקחת מהאזרחים.
“איך אפשר לקדם דבר בלי שלומדים מה ההבדלים בין אירופה לבין ישראל ולתאם את זה כבר מהתחלה?
“הם בוכים עליה וגם גונבים ממנה – אחרי שהממשלה הזו פגעה בחברה כולה, היא עכשיו רוצה לגנוב דברים מהחברה.
“כשזו רוח המפקד אז היד קלה על ההדק כשמדובר בערבים. אם אנחנו נשתוק ולא ניאבק למען האמת בסוגיה הזו, יהיה כל כך קל לירות בערבים כל הזמן.
“פתאום מחפשים את הצו של סמוטריץ', שנפל אתמול – מפה אפשר להביא עוד כמה מיליארדים; מהאזרחים, לא ממקום אחר, במקום להיאבק נגד התפיסה של ראש הממשלה שמעבירה את המדינה מספרטה לסופר-ספרטה, שבשביל זה משקיעים מיליארדים בתפיסה הביטחונית שהיא שגויה לגמרי, כי הביטחון האמיתי והאסטרטגי ביותר הוא גישה למען שלום אמת ויציב.
“אחרי כמה דקות השר לביטחון לאומי בן גביר הוציא הודעה שהוא מגבה את השוטר ואת השוטרים. זוהי רוח המפקד.
“זה לא יכול להיות שבשנת 2026 מדברים על חסר עוד משהו וצריך, זה לא ייתכן.
“צריך ליישם את זה לאלתר, שיחיו חיי כבוד, ומעבר לכבוד, שיהנו מכל רגע מהחיים, וזה עלינו, אנחנו.
“הייתי חבר מועצת העיר חיפה, והייתי צריך לעזור לסטודנטים. תמיד היה צריך להביא גם תצהיר מעורך דין, וזה היה רק לסטודנטים.
“היא מבקשת מכל אדם: תביא לי את התלושים שלך או שתביא שומה לשנה שלמה, או שלושת התלושים האחרונים. רק מהסטודנטים מבקשים תצהיר מעורך דין, וזה לא נכון. את זה צריך לבטל.
“למשל, מישהו סגר את חנות הירקות בוואדי ניסנאס בחיפה וממשיכים לחייב אותו כבעל עסק, למרות שאין עסק, העסק סגור, ונשאר רק המתחם. זה לא צודק. זה דבר שצריך לשנות.
“אני חושב שהטעות והחטא מתחילים מההחלטה לגבות כסף מאנשים לפי גודל הבית ולא לפי המצב הסוציו-אקונומי.
“למה מבקשים מהסטודנטים להביא גם תצהיר מעורך דין? לא רק תעודת סטודנט. הוא צריך ללכת לעורך דין כדי שעורך הדין יגיד: כן, הוא סטודנט.
“למה מחייבים אותו כעסק? הוא ריק, הוא כבר עשר וחמש שנים ריק. למה מחייבים אותו כעסק? זה לא הוגן.
“אבל למה כעסק? הוא כבר לא עסק. עסק זה הכי הרבה. מגורים פחות. למה מחייבים אותו כעסק? הוא ריק, הוא כבר עשר וחמש שנים ריק. למה מחייבים אותו כעסק? זה לא הוגן.
“רק מהסטודנטים מבקשים תצהיר מעורך דין, וזה לא נכון. את זה צריך לבטל.
“תמיד היה צריך להביא גם תצהיר מעורך דין, וזה היה רק לסטודנטים.
“נניח שיש אדם שיש לו עסק אבל הוא סגר את העסק. למה הוא צריך לשלם כל החיים שלו על הבניין שהוא לא עסק?
“יש לי שתי הערות קונקרטיות: האחת, לגבי אנשים שיש להם עסק וסגרו את העסק מכל מיני סיבות – ממשיכים לחייב אותם במשך כל השנים. אפילו מאה שנה ממשיכים לחייב את המקום עצמו, את המתקן, כאילו העסק קיים. זה לא יכול להיות, זה לא צודק.
“לפי מבחן הכנסה – צריך להביא את שלושת התלושים האחרונים של אוקטובר, נובמבר, דצמבר.
“לכן התפיסה היא שהמצב הכלכלי קשה ושר האוצר מחפש מאיפה להביא עוד כמה מיליארדים, אבל על חשבון מי? באיזו מדיניות כלכלית? על חשבון האזרחים.
“אז אדם בנה בית גדול במו ידיו – אבל הוא עני, לא עשיר – מקבלים ממנו ארנונה לפי הגודל של הבית.
“לכן המס הנכון הוא לפי מצב סוציו-אקונומי של האדם, ולא המצב של האדמה שהוא משאיר בשביל לתת לבן שלו לבנות עליה. זה לא נדל"ן, זה לא עסקים, אלה לא אנשים עשירים; זו אדמה פרטית שהוא משמר במשך הרבה שנים מאב לבן.
“אבל הקו המנחה, למה אני מתעקש על התפיסה של שוויון? למה אני מתעקש על זה? כי זה, כי לנצל קבוצה, כלומר לנצל את שתי הקבוצות: גם המקומיים וגם הזרים. למה? שזה יותר נוח, זה פחות כסף, זה פחות תנאים לעובדים זרים.
“אני קראתי את הדוח של RIA. הוא לא הולך בכיוון שאני מדבר עליו. צריך ללכת בכיוון שוויוני לכולם, זה יסדר את הכול בצורה נכונה, גם למקומיים וגם לזרים.
“מה גם, העובדים הזרים הם הפגיעים ביותר. הם הפגיעים ביותר. הם תלויים טוטאלית בבעל העבודה. אם הוא יוציא אותם אין לאן ללכת למקום אחר.
“שוטרים רדפו אחריו וירו בו באש חיה, באמצע כאבול. ועל מה? בטענה שאין לו רישיון נהיגה או שהוא פג תוקף. משהו כזה.
“אני מבקש ממך, בתיק הזה חייבים, חייבים, להשעות את השוטרים המעורבים לאלתר – לא יכול להיות שהם ממשיכים, ולטפל בתיק כמו שצריך.
“כי האמון של האזרחים הערבים במח"ש הוא אפס אחוז בדיוק. זה לא 1%. אין מצב שיהיה 1%. אין מצב.
“כלומר, בגדה המערבית 1.5 לכל 100,000, ובתוך מדינת ישראל, 14.4 לכל 100,000.
“אין הבדל בתרבות בין קלקיליה לבין טול כרם לבין טייבה, קלנסווה וטירה. הם חיו ביחד מאות אלפי שנים.
“יש לנו הצעת חוק שכל מי שרוצה לקנות סים, שישאיר את השם שלו ואת תעודת הזהות שלו. למה הממשלה מסרבת לזה? אנחנו רוצים תשובה.
“יש הפנמה עמוקה בקרב רוב מוחץ של היהודים והערבים שזו עיר מעורבת והם אוהבים את זה, הם בוחרים בזה, רואים בזה ערך מוסף שיש שתי תרבויות, שיש שני עמים.
“כשמדובר על מוצר כל-כך בסיסי, המים – מים – זה צריך להיות במקום החברתי ביותר, בוודאי לא חברות פרטיות.
“ואני לא מכיר ערבי אחד, ותנו לי שם של ערבי אחד, שיצא מהעיר שלו למקום אחר בתקופה ההיא. אחד אני לא מכיר. אבל הרבה מתנחלים הגיעו לערים המעורבות והציתו את המצב בערים המעורבות, בזה צריך לטפל.
“אבל יש הבדל בין פקידים לבין נבחרי ציבור, זה העניין. נבחר ציבור תלוי בציבור, לכן זה נותן לו רגש נוסף.
“ובערים המעורבות, בהיותי בן חיפה וגם עאידה בת עכו, אני חושב שהקשר בין האזרחים עצמם, הערבים והיהודים, את זה צריך להדק. זה עדיף על כל פעולה נוספת, כולל הפעילויות של המשטרה עצמה.
“כשיש ישיבות בין האזרחים עצמם, כשמנהלים שיח בין האזרחים, כשמנהלים שולחנות עגולים – מחליטים. מחליטים לקרב בין הערבים והיהודים בעיר, מחליטים החלטה פוליטית.
“יש קבוצות, אזרחים, שיש להם תרבות אזרחית ואין חוקה; ויש מקומות שיש בהם חוקה שהיא דמוקרטית למהדרין, אבל ההתנהלות על הפנים. לכן התרבות האזרחית, זה הנושא החשוב ביותר בעיני.
“בעוקף בין עכו לחיפה, כשאתה נכנס לחיפה, או בהתחלה, כשאתה יוצא מחיפה, יש שם מפגע ריח כתוצאה מהמפעלים של המפרץ בחיפה. זה דבר בלתי נסבל, ואני חושב שיש לו השלכות בריאותיות קשות ביותר, קשות ביותר.
“אני חושב שהמפתח הנכון שעושה את כל האיזונים זה שוויון בזכויות לכל העובדים. אם זה הישראלים או הזרים. אם בונים את זה בצורה הנכונה אף אחד לא ייפגע.
“לכן צריך לכבד את העובדה שיש פה שני עמים, מגיעה לשניהם זכות להגדרה עצמית. זו לא מדינה פלסטינית על חשבון מדינת ישראל, אלא לצד מדינת ישראל, ולהגיע לפשרה היסטורית בין שני העמים.
“השתתפתי בהפגנה ואני חושב שהאזרחים הערבים צריכים להיות חלק מההפגנות הללו. לפעמים היה כן, לפעמים פחות, לפעמים כמעט אפס, וזו טעות.
“ההפגנות הכול כך חשובות הללו לא הצליחו להגיע לעמק השווה עם אוכלוסייה כל כך מופלית לרעה באופן היסטורי, שיטתי ומכוון כמו האוכלוסייה הערבית, וגם מהווה 20% מכלל האזרחים.
“אני רוצה להעלות על נס את האנשים הללו, שבמשך יותר משלוש שנים יוצאים מדי שבת, מפגינים, ולדעתי הצליחו, כי בלעדיהם לא הייתה יועצת משפטית.
“הסתיימה המלחמה, נשארו בין הים לנהר 7.5 מיליון פלסטינים ו-7.5 מיליון יהודים. העובדה הזו שלא השתנתה בשנתיים האחרונות – לא תשתנה. זה לא סוכות.
“מה שצריך מבחינת הסדרי ביטחון, מה שיוביל לסוף הסכסוך, לסוף התביעות, לביטחון אמיתי ואסטרטגי – כל זה מכובד, אבל לא על חשבון הצדק.
“אין אחד – אין עם ואין קבוצה שאומרת: אנחנו רעים והם טובים. תמיד יש תירוצים, לרוב – ביטחון. הביטחון האמיתי והאסטרטגי הוא עשיית הצדק, בלי צדק אין ביטחון.
“בסופו של דבר אין שום דבר שישנה את העובדה שיש פה שני עמים ואין שום דבר שישנה את העובדה ששני העמים לא יוותרו על זכותם הלאומית. חייבים לכבד את זה.
“בסוף יהיו שתי מדינות, אבל השאלה היא מה המחיר שאנחנו נשלם, זו השאלה. מה המחיר מעוד סבב דמים ועוד סבב דמים? בסוף אין ברירה, חוץ מזה ששני העמים יכירו זה בזה.
“אם נמשיך בסכסוך הזה, אני רואה, לצערי, מה יקרה. אני חושב שמעמד הביניים משני העמים יתחיל לעזוב את המולדת הזו ותהיה מלחמת רחובות בין פנאטים.
“אני מציע גישה אחרת לגמרי, גישה שמכבדת את שני העמים, את הזכויות הלאומיות של שני העמים. אני לא מבקש משום צד שיהיה נאיבי, עם הסדרי ביטחון וכל מה שצריך, אבל בעיקר להבין שהביטחון לא יבוא במקום הצדק.
“יש גם אלמנט לאומי; יהודי שפגע בפלסטינים חפים מפשע, הוא מחבל או לא מחבל? אם הוא רצח תינוק פלסטיני למשל, מגיע לו עונש מוות לפי החוק הזה או לא? יש פה תפיסה שאני לא יכול לקבל אותה.
“כל בן אדם שפוגע בחף מפשע, בכל אזרח, לא חשוב אם הוא יהודי או פלסטיני – כל בן אדם צריך לצאת נגד.
“אחד יש לו כסף קטן, אחד יש לו כסף גדול. כמה נפגעים מבחינה יחסית, זאת השאלה. אחרת אתה אומר דברים שלא יכולים לספק מבחינת הראייה הכוללת.
“כי זה עושה פקקים נוראיים במשך הרבה שנים. כבר 15 שנה לפחות. מתי זה יסתיים? שם, בקטע הזה ספציפית.
“המדינה היחידה במזרח התיכון שהחליפה את האוכלוסייה בשנת 1948 בשביל להתחיל את הדמוקרטיה שלה היא מדינת ישראל – ורק מדינת ישראל.
“מי שתומך בהמשך הכיבוש – הוא התומך בטרור, הוא בעצמו תומך בטרור.
“אין דרך אחרת אלא להכיר בזכויות הלאומיות של שני העמים, מדינה לצד מדינה, עם הסדרי ביטחון, ולחיות בשלום.
“האם אכן קרה כך וכך ב-48', כן או לא? האם מדינת ישראל כובשת את העם הפלסטיני, כן או לא?
“צריך להתמודד עם השאלה הזו. אני רוצה לגעת בנושא קונקרטי: הפשיעה בקרב האוכלוסייה הערבית – הפשיעה, הביטחון האישי.
“בכל המזרח התיכון אין מצב כזה – לא בתימן, לא בסעודיה, לא בקטר, לא במצרים, לא בתוניסיה, לא במרוקו – אין אחוז פשיעה כמו אחוז הפשיעה בקרב הערבים בישראל.
“אני יודע שאנחנו לא מסכימים על הרבה דברים, ויכול להיות שבשנים האחרונות המצב דווקא החמיר והיו נסיבות קשות. מה שאתה עושה עכשיו הוא ממלכתי. זה אמור להיות הדבר הכי טריוויאלי.
“למה אני מסתכל עליך ורואה בך אופורטוניסט? באמת אני אומר לך, רואה בך אופורטוניסט, רואה בך בן אדם שמודד מתי הבחירות הפנימיות בליכוד, אז עכשיו יש לך כמה ערבים – בוא, אני אכסח אותם.
“- - שכובשת עם אחר – עוד פעם – המדינה היחידה במזרח התיכון שכובשת עם אחר היא מדינת ישראל.
“יש בחירות פנימיות בליכוד, כולם רואים שאתה חלש. אתה חלש, כולם רואים שאתה חלש. כולם רואים.
“בכל המזרח התיכון אין מצב כזה – לא בתימן, לא בסעודיה, לא בקטר, לא במצרים, לא בתוניסיה, לא במרוקו – אין אחוז פשיעה כמו אחוז הפשיעה בקרב הערבים בישראל. לכן, כשמדובר על הדמוקרטיה היחידה במזרח התיכון, יש שאלות בסיסיות.
“בבית ספר יסודי מבקרים יהודים אצל ערבים, ישנים אצלם בבית, ערבים ישנים אצל יהודים בבית, מכירים ברמה הכי קרובה. אני חושב שזה רעיון מצוין. זה מקדם, זה משאיר משהו אצל אנשים בפנים.
“בחור בשם חליל סבאח משפרעם היה בקריות, שאלו אותו אם הוא ערבי או לא ערבי, הוא הכחיש שהוא ערבי. אמרו, אבל לפי המבטא שלך אתה ערבי, ונתנו לו מכות מוות.
“כך אמר: המאבק לשלום ולנסיגה מוחלטת מהשטחים הכבושים הוא מאבק לדמוקרטיה בתוך ישראל, והוא מאבק לבלימת התופעה הפשיסטית המתרחבת.
“הוא נרצח בהפגנה בירושלים בידי איש ימין. האלימות הפוליטית מהימין לא הסתיימה שם, היא רק הלכה והחריפה.
“זה לא עניין של מהות המדינה, הגדרת המדינה, סוגיות לאומיות, לא. זה חיי בני אדם. חיי בני אדם. למה שכל אחד יעמוד פה ויגיד בנושא הזה, בנושא הזה, של הפשיעה, בנושא הזה – אנחנו מבינים שהמדינה צריכה להיאבק נגד זה. לא יכול להיות שיש ארגוני פשע מאורגן. לא יכול להיות שמאות-אלפי כלי נשק מגיעים מבסיסי צבא לידי אזרחים.
“הרי האינטרסים האמיתיים – ואני מדגיש את המילה: האמיתיים – של שני העמים הם אינטרסים משותפים, לחיות בשלום, בשוויון, בדמוקרטיה, בצדק חברתי, בוודאי ללא פשיעה.
“כבוד היושב-ראש, עמיתיי חברי הכנסת וחברות הכנסת, אומיה חוסין, מהנדס המועצה המקומית דיר חנא, מאוים ברצח. עובד בכיר, מהנדס המועצה המקומית, בן אדם ישר, מקצועי, נקי כפיים – רק בגלל הדברים הללו הוא מאוים. כל מיני בעלי אינטרסים רוצים להזיז אותו, אם לא בטוב אז ברצח.
“כבוד היושב-ראש, עמיתיי חברי הכנסת וחברות הכנסת, אני רוצה לברך על השתתפות 70,000 אנשים בהפגנה ביום שבת בתל אביב נגד הפשיעה בקרב האוכלוסייה הערבית, וזו הייתה הפגנה ערבית-יהודית משותפת.
“השיבושים הכלכליים באו לתקן את המצב הזה. לכן צריך לתמוך במאבק הכל-כך צודק הזה.
“למשטרה יש את כל האמצעים, והיא יכולה לבחור באמצעים ולנהל את זה. אין דבר יותר חשוב מחיי בני אדם.
“עובד בכיר, מהנדס המועצה המקומית, בן אדם ישר, מקצועי, נקי כפיים – רק בגלל הדברים הללו הוא מאוים. כל מיני בעלי אינטרסים רוצים להזיז אותו, אם לא בטוב אז ברצח.
“על איזה ניצחון הוא מדבר? כישלון בכל המובנים, אבל בעיקר כישלון מוסרי מוחלט.
“אז יש שתי אופציות: שהוא יישאר שם, ובסוף תהיה מדינה אחת לשני העמים בין הים לנהר; או הפתרון שאני מאמין שהוא הכי מציאותי, והוא לכבד את שני העמים, מדינה לצד מדינה.
“כבוד היושב-ראש, עמיתיי חברי הכנסת וחברות הכנסת, אני רוצה לברך על השתתפות 70,000 אנשים בהפגנה ביום שבת בתל אביב נגד הפשיעה בקרב האוכלוסייה הערבית, וזו הייתה הפגנה ערבית-יהודית משותפת. אני ראיתי מימוש של אידאולוגיה שהיא בדנ"א של המחשבה הפוליטית שלי – ערבים ויהודים יחדיו נאבקים למען הדבר הטוב לכולם. הרי האינטרסים האמיתיים – ואני מדגיש את המילה: האמיתיים – של שני העמים הם אינטרסים משותפים, לחיות בשלום, בשוויון, בדמוקרטיה, בצדק חברתי, בוודאי ללא פשיעה.
“מחירי מזון – זה ברור. המחירים עולים – זה ברור. שר האוצר כושל לגמרי.
“האופוזיציה בורחת לכל מיני כיוונים קטנים. קטנים. גישה קטנה – גיוס לכולם, איך לפתור את הבעיה פה, לפתור את הבעיה שם – אבל יש את הבעיה העיקרית, שאם פותרים אותה כולנו נהנה מזה.
“לא רוצים שהאזרחים יראו את האמת שרוב התקציב מיועד למה שנקרא ביטחון: למלחמות, לכיבוש, למתנחלים.
“רצח הנשים בשנה האחרונה עלה. ואני שוב שואל: כמה המלחמות מחזקות את האלימות, את הגסות על חשבון הנשים?
“ואני שואל: האם אי-אפשר להסתכל לכיוון אחר, ולהגיד למה טילים? אי אפשר באמת להגיע לשלום? כן, כן, זו המילה הקשה: השלום.
“ואני מסתכל על תקציב המדינה, ואני שואל: אין אחד שעומד פה ואומר איפה הכסף העיקרי? לאן הוא הולך? הוא הולך למה שנקרא מלחמה וכיבוש ומתנחלים.
“היושב-ראש, אני אומר לך שגם במזג אוויר כזה אנשים ישנים ברכב שלהם – יום, יומיים, שלושה. והפתרון קל, קל מאוד – לחזור ולפתוח את המעבר 24 שעות, כמו שהיה.
“כבוד היושב-ראש, עמיתיי חברי הכנסת וחברות הכנסת, אני רוצה לדבר על הסבל הנורא שקורה לאנשים במעבר אלנבי. אנשים במעבר אלנבי מחכים יום, יומיים, שלושה. לפעמים הם ישנים בתוך הרכב, ליד הגבול, לפעמים הם ישנים במסגדים, כן, במסגדים ביריחו או בצד הירדני, בשביל שתהיה להם אופציה, אפשרות כזו, לעבור מצד לצד.
“- - כאות מחאה על הפשיעה המשתוללת בקרב האוכלוסייה הערבית. העמדה שלנו ברורה מאוד. אנחנו רוצים לחיות בחברה נורמטיבית, ללא ארגוני פשע מאורגן, ללא נשק.
“לכן אני קורא לכל אזרחי המדינה – מי שיכול לבוא לסח'נין מחר בשעה 15:00 להפגין איתנו, אנחנו רוצים את זה. זה צריך להיות מאבק של החברה כולה, לא רק האזרחים הערבים אלא של החברה כולה.
“מחר יש ישיבה של ועדת המעקב, כנראה שיוכרז על מרי אזרחי בדרכי שלום. מה זאת אומרת מרי אזרחי בדרכי שלום? זה אומר שביתה למספר ימים ולא להשתמש בשום דבר שיש לו קשר כלכלי.
“כי אנחנו רוצים להעביר מסר: אם החיים של הילדים שלנו לא נורמליים, החיים של המדינה לא צריכים להיות נורמליים.
“אנחנו חברה שרוצה לחיות ללא נשק, ללא פרוטקשן, ללא שוק אפור, ללא פשיעה מאורגנת, ללא רצח בכלל.
“כבוד היושב-ראש, זה אותו סיפור של ההפרטה. בהתחלה יש חגיגה שנה, שנתיים, שלוש, כולם מרגישים שהרוויחו, אבל אחר כך כולם מבינים שהרוב המוחץ משלם מחיר.
“לכן אני קורא לכל אזרחי המדינה – מי שיכול לבוא לסח'נין מחר בשעה 15:00 להפגין איתנו, אנחנו רוצים את זה. זה צריך להיות מאבק של החברה כולה, לא רק האזרחים הערבים אלא של החברה כולה. אנחנו בדרך למרי אזרחי בדרכי שלום, נפגוש כל מיני ממסדים כמו ההסתדרות, כמו הסתדרות הרופאים, כמו השלטון המקומי, כמו גם כלי התקשורת, ונבקש מהם עמדה נחרצת שתומכת במאבק הכל-כך צודק שלנו.
“אלא אם השר ישיב ויגיד שהמשטרה הפלסטינית יותר חזקה מהמשטרה הישראלית - -
“להזניח מכול וכול את האזרחים הערבים, לראות בהם במקרה הטוב חצר אחורית, ובמקרה האמיתי, לצערי הרב, כאויבים ולא כאזרחים.
“אני מדבר על הפשיעה בקרב האוכלוסייה הערבית, והתחלתי בזה שאנחנו חברה שרוצה לחיות ללא נשק, עם אפס כלי נשק. מי שאמור לטפל בזה בכל מקום בעולם זה המדינה.
“- - ישבנו עם ראשי ממשלה שאנחנו לא מאמינים בהם, ישבנו עם שרים שאנחנו לא מאמינים בהם, עשינו את הכול בשביל לשכנע את הממשלות לעשות צעדים אמיתיים נגד הנשק הבלתי-מורשה, נגד כנופיות הפשע המאורגן ולמען פיענוח מקרי הרצח.
“לכן אנחנו, האזרחים הערבים, אומרים בצורה הברורה ביותר: רוצים למנוע מאיתנו ביטחון אישי – נמנע מהקופה הציבורית מיסים.
“עם יד על הלב, אני צריך לקרוא לאוכלוסייה שלנו להביע אמון בשר לביטחון לאומי? עם יד על הלב, התשובות אצלך.
“אנחנו נטפל ב-99% מהאזרחים הערבים, ואתם תטפלו באחוז אחד, שזה הפושעים. זו המשוואה.
“וכשאני עומד פה ודורש לאסוף את הנשק הבלתי-מורשה, האם זה לא מוצדק? מי צריך לטפל בזה? זה אני מהאופוזיציה, או המדינה? מי צריך לטפל בזה?
“בוודאי. וצריך לשאול עוד שאלה: אם עושים השוואה בין האזרחים הערבים לבין הפלסטינים בגדה המערבית, שיש שם שלושה מיליון פלסטינים – בשנה שעברה נרצחו 25 אנשים, למה בתוך מדינת ישראל, שיש בה שני מיליון פלסטינים, נרצחו מעל ל-250?
“- - לא נמשוך כספים מהבנק. המשק יפסיד מאות מיליוני שקלים בשלושת הימים הללו.
“- - וגם, מי שמאשים את התרבות שלנו צריך לשאול את עצמו למה אחוז הפשיעה והרצח בקרב האזרחים הערבים בתוך מדינת ישראל עולה על אחוז הפשיעה והרצח הפלילי בכל מדינה ערבית - -
“מי שאמור לטפל בכנופיות פשע מאורגן בכל מקום בעולם זה המדינה. מי שאמור לפענח תיקי רצח זה המדינה, אלא אם מישהו חושב שהוא רוצה להעביר את זה לאחריות האוכלוסייה הערבית, שהיא בעצמה תפענח תיקי רצח, שהיא בעצמה תחליט להיכנס לבתים של האנשים ותאסוף את הנשק הבלתי-מורשה. העניינים הללו בכל מקום בעולם הם עניינה של המדינה.
“נהגי האוטובוסים ישבתו, נהגי המשאיות ישבתו, צוותים רפואיים ישבשו את העבודה – בלי לפגוע במחויבותם המוסרית שמקדשת חיים. אין דבר נעלה יותר מחיי בני אדם. בן אדם זה הערך העליון ביקום, אין יותר חשוב מבן אדם.
“תחילה במשך שלושה ימים. במשך שלושה ימים לא נלך לעבודה, לא נרכוש שירותים, לא נקנה בכרטיסי אשראי, לא ניסע בכביש אגרה - -
“זו בוודאי בעיה של תרבות, תרבות הגזענות וההזנחה מצד המדינה. אנחנו, האזרחים הערבים, חיים ללא מדינה. המדינה מתיימרת להיות מדינת היהודים, לא במובן של מימוש זכות ההגדרה העצמית לעם היהודי, לא, לא – אלא להזניח מכול וכול את האזרחים הערבים.
“להזניח מכול וכול את האזרחים הערבים, לראות בהם במקרה הטוב חצר אחורית, ובמקרה האמיתי, לצערי הרב, כאויבים ולא כאזרחים. לו המדינה תופסת את האזרחים הערבים כאזרחים של ממש, אזרחים של ממש, שטובתם טובת החברה הישראלית בכלל, ורעתם רעת החברה הישראלית בכלל, אם התפיסה הייתה, אזרחית, כזו, היו מטפלים. אבל אולי מסתכלים עלינו כעל טעות בפרויקט שלהם, שנשארנו במולדת שלנו.
“כמה פעמים עמדנו פה, כמה פעמים הגשנו הצעות לסדר-היום, הצעות חוק, הצעות להקמת ועדת חקירה פרלמנטרית, ועדת חקירה ממלכתית; כמה פעמים נפגשנו עם ראשי ממשלה, עם שרים; כמה פעמים חסמנו כבישים, כמה פעמים השבתנו – ואין מענה. במקום זה מחליטים להאשים את התרבות שלנו.
“החברה הערבית יורקת דם. זהו מצבה, ואנחנו זועקים מדם ליבנו. כמה פעמים עמדנו פה, כמה פעמים הגשנו הצעות לסדר-היום, הצעות חוק, הצעות להקמת ועדת חקירה פרלמנטרית, ועדת חקירה ממלכתית; כמה פעמים נפגשנו עם ראשי ממשלה, עם שרים; כמה פעמים חסמנו כבישים, כמה פעמים השבתנו – ואין מענה.
“אנחנו רוצים לחיות בחברה ללא נשק. אין דבר טוב בנשק הזה. אם הוא מופנה נגד ערבים – זה רע. נגד יהודים – זה רע. במישור הפלילי – זה רע. במישור הביטחוני – זה רע.
“- - צריך לתקוף את התרבות הגזענית במדינת ישראל, התרבות הגזענית של הממשלות, התרבות הגזענית בתוך המשטרה. אין דבר יותר נעלה, יותר חשוב, מחיי בני אדם.
“בדרך כלל מעלים באחוז, לפעמים אחוז וחצי – היא החליטה להעלות את תעריף הארנונה ב-30% בבת אחת, על חשבון האנשים התושבים המוחלשים. מה מצבה של נצרת? לפי הדירוג הסוציו-אקונומי, מספר 3, רע מאוד.
“- - אבל גם אוזלת היד המכוונת של משרד הפנים במשך שנים – יש אחריות למשרד הפנים.
“- - אבל בזמנו הייתה אפשרות לערבים לבנות על חלקת אדמה או אפילו על הגג של ההורים. עכשיו אין – אין בתים, אין גגות. אז בנו בתים גדולים בגלל, שזה במו ידיהם, והארנונה – לפי גודל הדירה, ולא לפי המצב הסוציו-אקונומי.
“אני רוצה להוסיף שאם רוצים שהוועדה הקרואה תצליח, אז צריך לבנות אמון עם התושבים, שותפות עם התושבים, לא שהתושבים ירגישו שהממשלה הביאה מושל שמחליט לגביהם בלי להתחשב במצבם.
“שנה לאחר מכן מח'ול אמר: זו תופעה מסוכנת שצומחת באקלים של הסתה מופקרת כנגד כוחות השלום והאוכלוסייה הערבית.
“עיסאם אבו חנא היה מנהיג עקבי, מנהיג מהסוג שהיה לנו, ובמיוחד לדור שלי, כל כך הרבה מה ללמוד ממנו. הוא האמין, ונאבק למען שלום, צדק ושוויון, ובמשך כל חייו עמד איתן מול הפשיזם והגזענות בלי פחד, בלי פשרות ובלי לשנות את עמדותיו לפי רוח הזמן.
“כ-100,000 תיירים פנימיים, יהודים וערבים, עשרות אלפי יהודים בנצרת ועשרות אלפי ערבים נמצאים ביחד, חוגגים ביחד, מבלים ביחד, בונים קשרים ביחד. זהו הדבר הנורמלי ביותר, את זה אנחנו רוצים. את זה אנחנו רוצים, בלי הסתה, בלי דה-לגיטימציה, ובוודאי מה שיכול לעזור לזה - -
“צריך להיאבק נגד ארגוני הפשע המאורגן, נגד הנשק הבלתי-מורשה. חברה לא צריכה לחיות כשיש בתוכה ארגוני פשע מאורגן, כשיש נשק בלתי מורשה, צריך להיאבק עד חורמה נגד זה, בשביל שנצרת תהיה בדיוק כמו שהייתה בסוף השבוע האחרון.
“- - בהם 22,000 ילדים, 22,000 ילדים. פה אין פרישה, אין חנינה, אין הרצוג, אין טרמאפ. יש את ההיסטוריה שתשפוט אותך.
“זה נתניהו שביקש כל הזמן להרחיק את הסוגיה הפלסטינית, נהייתה הסוגיה החשובה ביותר בעולם. צרפת מכירה, אנגליה מכירה – נכשלת.
“נתניהו ניסה לשנות את הפרדיגמה, שלפיה הסוגיה הפלסטינית היא לא הסוגיה המרכזית במזרח התיכון – והיא הפכה להיות מרכזית בעולם. נכשלת. ניסית לנהל את הסכסוך – נכשלת.
“האם אפשר להגיד כך לגבי המלחמה האחרונה, או שזה היה ניצחון פירוס? עוד ניצחון כזה ואבדנו. אני חושב שכל בן אדם חפץ חיים צריך להגיד: זה ניצחון פירוס.
“אז אם זה המצב, למה יש יותר מ-5,000 רופאים חדשים שמחפשים התמחות ואין להם מקום להתמחות? פעם הייתה בעיה של המורים הערבים; עכשיו הפכה להיות בעיה של הרופאים הערבים.
“בשנת 1976 התפרסם דוח שנקרא דוח קניג, על שם ישראל קניג, ממונה מחוז הצפון. שם נכתב – בתחום החינוך בסעיף 3 במסמך קניג – שצריך להקל יציאת צעירים ערבים ללימודים בחו"ל ולהקשות את חזרת הבוגרים וקליטתם בעבודה, ובכך לעודד הגירה. האם זו הכוונה?
“אם הימין תקף את השמאל על כך שאוסלו לא הביא ביטחון, צריך לתקוף אתכם שאין פתרון צבאי.
“יש דרך אחת ויחידה – לנהל מאבק עיקש, חסר תקדים, שכולל כן, כן, כן, מרי אזרחי.
“והעניין הזה של הנשק הבלתי-מורשה בתוך החברה הערבית, שאנחנו זועקים מדם ליבנו שאנחנו רוצים לחיות בחברה ללא נשק, אנחנו לא זקוקים לנשק הזה, אנחנו לא רוצים כלי נשק אחד שיהיה בידינו, לא רוצים נשק, אנחנו יכולים להסתדר בלי נשק.
“ובמקום שהשר יענה באובייקטיביות, הוא תקף את האוכלוסייה הערבית, את התרבות של האוכלוסייה הערבית.
“והעניין הזה של הנשק הבלתי-מורשה בתוך החברה הערבית, שאנחנו זועקים מדם ליבנו שאנחנו רוצים לחיות בחברה ללא נשק, אנחנו לא זקוקים לנשק הזה, אנחנו לא רוצים כלי נשק אחד שיהיה בידינו, לא רוצים נשק, אנחנו יכולים להסתדר בלי נשק. וכמה פעמים אמרנו שאם הנשק הזה מופנה לערבים זה רע, ליהודים זה רע, במישור הפלילי זה רע, במישור הביטחוני זה רע. אנחנו רוצים לחיות בחברה ללא נשק.
“אנחנו רוצים לחיות בחברה ללא נשק, עם אפס נשק. הנשק הזה, אין בו שום דבר טוב. אם הוא מופנה נגד ערבים – זה רע. אם הוא מופנה נגד יהודים – זה רע.
“כל אחד מכם צריך לשאול את עצמו: כשיש כנופיות פשע מאורגן, כנופיות פשע מאורגן, מי אמור לטפל בזה? מי אמור לטפל בכנופיות פשע מאורגן בכל מקום בעולם, בכל מקום? המדינה.
“משנת 1980 עד שנת 2000 נהרגו פחות מ-100 אזרחים ערבים. משנת 1980 עד לשנת 2000 נהרגו פחות מ-100 אזרחים ערבים. משנת 2000 עד עכשיו – יותר מ-2,600 אזרחים ערבים.
“למה משנות החמישים עד שנת אלפיים נהרגו פחות מ-200 אזרחים ערבים ומשנת 2000 עד 2005 יותר מ-2,600? מה קרה?
“כבוד היושב-ראש, חברי הכנסת וחברות הכנסת, זהו הנושא הכאוב ביותר עבור האוכלוסייה הערבית ואמור להיות מכאיב לכל בן-אדם בהיותו בן-אדם בחברה הישראלית בכלל. אני מדבר על הפשיעה בקרב האוכלוסייה הערבית ואני מבקש מכל אחד מכם שיקשיב לנושא שעולה בחיים של האנשים ברמה היום-יומית.
“ואם אני אגיד לכם שכ-80% מהנשק הבלתי-מורשה בידי האזרחים הערבים – כ-80% מהנשק הבלתי-מורשה בידי האוכלוסייה הערבית – מגיע מבסיסי צבא, האם זה יכול להיות? מבסיסי צבא הגיעו 200,000, 300,000 כלי נשק לידי האוכלוסייה הערבית.
“אנחנו רוצים לחיות בחברה ללא נשק. כבוד היושב-ראש, מי השר שיענה לי?
“אבל מה שקרה בצל הממשלה הנוכחית – שמעתי שכשהשר לביטחון לאומי שומע שערבי נרצח, הוא מחייך. פעם היו יורים ובוכים; עכשיו יורים ומחייכים.
“אנחנו רוצים לחיות בחברה ללא נשק. אני מדבר בשמי, בשם חד"ש-תע"ל ובשם רע"מ. אנחנו רוצים לחיות ללא נשק. אין שום דבר טוב בנשק הזה.
“אני רוצה לחשוב מה המטרה של המדינה באוזלת היד שלה. האם זו רק אוזלת יד? האם זה משהו במתכוון? האם רוצים משהו מעבר לכך?
“אז חבורה של חלשלושים, חבורה של חלשלושים, חבורה של חלשלושים, זה אתם. אתם תעופו ויישאר העם הפלסטיני, ויסתיים הכיבוש הארור, ותקום מדינת פלסטין על אפכם ועל חמתכם.
“ועכשיו יש עוד חוק, עוד חוק, עונש מוות. מה החוק הזה? החוק הזה הוא שירת הברבור של הכיבוש.
“אתם תעופו ויישאר העם הפלסטיני, ויסתיים הכיבוש הארור, ותקום מדינת פלסטין על אפכם ועל חמתכם.
“פעם במדינת ישראל הוקמה ועדת חקירה ממלכתית לעניין הטיית משחקי כדורגל, גניבת נפט מסיני, על מי רצח את ארלוזורוב למשל, אבל על ה-7 באוקטובר, על לפני, על אחרי – לא? זו ממלכתיות? זה חוזק? אלה אנשים בטוחים בעצמם?
“אני רוצה להגיד לאנשים שהפגינו בכיכר רבין: אני שותף שלכם. אנחנו בסיעת חד"ש-תע"ל שותפים לכם. אתם המפגינים האמיצים שבונים תקווה מציאותית למען האינטרס האמיתי של שני העמים לחיות בשלום.
“אני קורא לקבוצה הזו לאמץ את השיח הזה ולתקוף אותם אידיאולוגית, לא רק ברמה של כביכול, אלא להיות עיקשים; ולא ברמה של הדוברים בהפגנה הענקית שהייתה לזכר רצח יצחק רבין שאין בה השתתפות של ערבים, אלא צריך להגיד בצורה ברורה שהם אזרחים לכל דבר והם לגיטימיים לכל דבר. אחרת מי שינצח זה נתניהו, בן גביר, סמוטריץ' ולא אתם.
“לצערי הרב, להבדיל מהמפגינים, היו מארגני ההפגנה, שחשבו להציע רק לראשי האופוזיציה היהודים להגיע להפגנה בלי השתתפות נציגי האוכלוסייה הערבית בכנסת. האם זו באמת המורשת של רבין?
“למה אני לא שומע את זה מאף אחת ממפלגות האופוזיציה? להגיד את זה בכוח: אין פתרון צבאי, וצריך לכבד את הזכויות של שני העמים.
“הימין ידע לתקוף את השמאל הציוני באוסלו, שהשמאל היה נאיבי ושאוסלו לא הביא שלום ולא הביא ביטחון. האם זה הזמן שכולנו פה נתקוף את הימין על זה שהמלחמה האחרונה לא הביאה לא שלום ולא ביטחון? זו השאלה החשובה ביותר.
“כבוד היושב-ראש, חברי הכנסת וחברות הכנסת, שר האוצר סמוטריץ' לעג לסעודיה: "תמשיכו לרכוב על גמלים במדבר בסעודיה".
“כלומר, בשנתיים האחרונות ממשלת ימין על מלא – 7 באוקטובר, טראמפ נתן גושפנקה אפילו לטרנספר.
“האם זה הזמן שכולנו פה נתקוף את הימין על זה שהמלחמה האחרונה לא הביאה לא שלום ולא ביטחון? זו השאלה החשובה ביותר.
“אני התעייפתי ממך. אני הוקעתי את 7 באוקטובר. אתה לא הוקעת הרג של 20,000 ילדים בעזה.
“להגיד את זה בכוח: אין פתרון צבאי, וצריך לכבד את הזכויות של שני העמים.
“ואם הם תקפו את השמאל על זה שהשלום לא הביא ביטחון, זה הזמן להגיד להם: אין פתרון צבאי. האם יש הוכחה יותר מהמלחמה הזו שאין פתרון צבאי? למה לא להגיד את זה בכוח?
“הדרך הנכונה היא להיות חלק מהמזרח ולעשות שלום, בעיקר עם הפלסטינים ועם כל העולם הערבי.
“) הדבשת היא הגזענות מול הערבים, מול העולם הערבי. זוהי הבעיה העיקרית.
“שר האוצר סמוטריץ' לעג לסעודיה: "תמשיכו לרכוב על גמלים במדבר בסעודיה". אמירת מר כלכלת בעזרת השם הכעיסה חלקים גדולים בציבור הישראלי.
“כבוד היושב-ראש, חברי הכנסת וחברות הכנסת, כל אזרח במדינה צריך לשאול לאן התקציבים מועברים, למה העליות במחירים, למה המיסים כל כך גבוהים, לאן הולך הכסף. כל אזרח במדינה צריך לשאול את השאלה הזאת אם אנחנו באמת רוצים חיים יותר טובים, יותר הוגנים, יותר מגיעים לאנשים, ובמיוחד לשכבות המוחלשות.
“- - ולהגיע להסדר שלום, להביא הסדר שלום שיכבד את שני העמים, שיעביר את התקציבים לציבור ולא לעוד מלחמות? האם אי-אפשר לחשוב בכיוון הזה?
“לצערי הרב, כשקיבלנו את ההחלטות של רוב המדינות, לרבות אנגליה וצרפת, של ההכרה במדינה פלסטינית, ראשי הרשימות פה, כולל מהאופוזיציה, במקום להגיד שזו עמדה נכונה, נכונה, שמכבדת את שני העמים – זאת הכרה בשתי מדינות, לא רק במדינה אחת.
“צריך גישה אחרת לגמרי. גישה שחותרת למילה הגסה הזאת – שלום, גישה שחותרת למילה הגסה הזאת – צדק. גישה אחרת.
“צריך גישה מהפכנית שמכבדת את שני העמים ותביא לתקציב הוגן – במקום שישקיע במה שנקרא ביטחון או מלחמות שישקיע באזרח הפשוט.
“להגיד: אוקיי, זוהי הדרך הנכונה, להכיר בשתי המדינות, לממש שלום עם הסדרי ביטחון ועם כל מה שצריך. כל גישה אחרת תפגע בבן אדם הפשוט, ואם אנחנו מדברים עכשיו על תקציב המדינה – תפגע בכיס הפרטי של כל בן אדם.
“כשרואים שרוב התקציב מועבר למה שנקרא "ביטחון" במקום שיגיע לשכבות המוחלשות, במקום שיגיע לרשויות המקומיות, לספורט, לבריאות, לצורך האמיתי של האנשים, האם זה גזרת גורל או שאפשר אחרת?
“ואני שואל: האם אי-אפשר גישה אחרת? האם אי-אפשר להגיד שבמקום הזה בין הים לנהר יש 7.5 מיליון יהודים ויש 7.5 מיליון פלסטינים וצריכים לכבד את שני העמים, את הזכויות הלאומיות של שני העמים, את הזכות להכרה עצמית לשני העמים - -
“זו המערכת הפוליטית שזזה בימינו, היישר אל תחום הפשיזם.
“רוצים להדיח את האדם שנאבק נגד הכיבוש ולמען השלום, נגד העליונות ובעד השוויון; את האדם שנאבק למען סיום המלחמה ומימוש עסקה כוללת.
“התנאי של חותמי מכתב ההדחה הוא שאתכחש לפצעי העם שלי. זה לא יקרה.
“הממשלה הרעה ביותר אי פעם, שאחראית על שפיכות דמים במימדים נוראיים, מסיימת את דרכה
“קורא לסיעות האופוזיציה להתנהל ביחד עקרונית נגד הממשלה הזו בכל הכיוונים