במשך שנים לימדו אותנו המלומדים, ובראשם אהרן ברק, כי גם אם אין למדינת ישראל חוקה, הרי חוקי-היסוד שלנו הם אלו שמרכיבים את החוקה, ולכן הם חסינים מביקורת שיפוטית; עד שהכנסת החלה לחוקק או לשנות או לתקן את חוקי-היסוד בניגוד לעמדתם של אותם מלומדים. בדרך זו הכפיף אהרן ברק את כל המערכת החוקית וחוקי-היסוד, חוקי-העל, לקביעה שאין ביקורת שיפוטית על חוקי-היסוד.